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viernes, 24 de febrero de 2017


Significado

El nombre del sitio deriva de las palabras mayas Balam (jaguar) y Kú (templo), significando “Templo del Jaguar”. Dicho nombre alude a uno de los jaguares plasmados en el friso de estuco modelado y policromado que corona la Sub-estructura I-A del Grupo Central, que caracteriza a esta ciudad prehispánica.

Acceso

El acceso se realiza por un camino pavimentado de 3 km., situado al noreste del ejido de Conhuás, en el kilómetro 93 de la Carretera Federal Escárcega-Chetumal (Carretera No. 186).



Importancia Cultural

En Balamkú se encuentra un friso de estuco modelado y pintado único en el área maya, que fue elaborado entre 550 y 600 d. C. En el friso se aprecian 4 escenas de ascensión alternadas con tres jaguares. Cada una comprende un animal con la cabeza volteada hacia atrás, sentado en la hendidura frontal de un mascarón del Monstruo de la Tierra; su boca, da paso a un rey sobre su trono. Además de ilustrar en detalle los aspectos opuestos y complementarios del inframundo, el conjunto muestra que el ciclo dinástico es equiparado al ciclo solar. En esta concepción, la accesión al trono es ilustrada por el rey saliendo de las fauces del monstruo terrestre, como el Sol sale de la boca de la Tierra; la muerte del rey es vista como una puesta de Sol, cuando cae en la boca del Monstruo Terrestre. Ubicación cronológica principal: Clásico, 300 a 1000 d. C.


jueves, 15 de diciembre de 2016


Significado
Su nombre proviene a fines del siglo XX, ya que a poca distancia al norte del sitio, vivía una persona procedente del Estado de Tabasco. Eso motivó a que el explorador Teobert Maler, primero en documentar los vestigios mayas, llamara así a la zona arqueológica.

Importancia Cultural
El sitio fue reportado por Teobert Maler en 1895 durante sus exploraciones por la región de Chenes. Tuvo su auge entre 750 y 900 d. C. y su decadencia ocurrió hacia 1000 y 1250, durante el Posclásico Temprano. Tabasqueño es un sitio cuya área explorada consiste en una planta rectangular delimitada en sus cuatro lados por edificios característicos del estilo arquitectónico Chenes. Los edificios principales de Tabasqueño están distribuidos en tres grupos. En todos ellos las construcciones denotan características de la arquitectura Chenes, fechada entre los años 650 y 850 de nuestra era (periodo Clásico Tardío). En el Grupo 1 se hallan los vestigios del Palacio-Templo o Estructura 1, la más conocida del sitio por contar con una importante fachada zoomorfa integral. La construcción tiene dos niveles y cierra por el sur con una plaza de unos 60 m (norte-sur) por 40 m (este-oeste). Dada la ubicación de Tabasqueño en sectores elevados, sus antiguos moradores tuvieron acceso al agua a través de varias fuentes: dos aguadas localizadas al oriente y el poniente del núcleo del asentamiento; dos cuevas dentro del corazón del sitio y una serie de chultunes o cisternas subterráneas para agua de lluvia. Estos depósitos pluviales generalmente tuvieron forma acampanada o de botellón, estuvieron estucados por dentro para evitar filtraciones y tuvieron una capacidad variable desde 5 mil hasta poco más de 15 mil litros.

Acceso: A la zona arqueológica Tabasqueño se accede partiendo de Hopelchén, hacia el sur, se toma la carretera asfaltada con rumbo a Dzibalchén, debe dejarse en el kilómetro 34 (seis kilómetros antes de llegar a Dzibalchén). En ese kilómetro se toma una brecha hacia el poniente y siguiendo unos dos kilómetros se llega al sitio.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de servicios, sanitarios, estacionamiento y señalización externa.

Horario: de Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas. Entrada libre.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

candelaria_duarte@inah.gob.mx

direccion.camp@inah.gob.mx

Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

Recomendaciones: Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

Sitio web o redes sociales: Facebook Museos INAH Campeche
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miércoles, 26 de octubre de 2016


Significado
Xtampak significa en lengua maya, “Muros Viejos”.

Importancia Cultural
Algunos consideran a Santa Rosa Xtampak como, tal vez, la capital regional más importante de los Chenes; ahí plasmaron tal poderío, que es de los pocos sitios de la región que posee altares, estelas esculpidas con fechas de eventos acontecidos, esculturas exentas, construcción de basamentos piramidales y en tiempos más tardíos, quizá alrededor del año 900 al 1100 de nuestra era, la introducción de lo que se ha reportado como un sacbé o camino que une dos de los conjuntos arquitectónicos principales y la remodelación e incremento de la más notable, pero no más volumétrica, de sus construcciones: El Palacio. En resumen, en esa antigua ciudad, se encuentra todo lo “atípico” para la región, aspecto relevante para los especialistas para considerarla como una capital regional, es decir el poseer elementos esenciales que las pequeñas ciudades periféricas no poseen, por estar supeditadas al control y la dependencia de una capital. Aunado a ello, la extensión territorial del asentamiento (30 kilómetros cuadrados) y que su radio de poder e influencia se ha calculado en 400 kilómetros cuadrados, colocan a Santa Rosa Xtampak como uno de los sitios más espectaculares de la provincia Chenes.

Acceso: La zona arqueológica Santa Rosa Xtampak se encuentra cerca del kilómetro 79 de la Carretera Federal No. 261. Para el acceso a la zona, se debe tomar la desviación a un camino pavimentado de 32 kilómetros que lleva directamente al sitio.
 
Servicios disponibles en la zona:
Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Horario: de Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso
Entrada general: 40 pesos.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

candelaria_duarte@inah.gob.mx

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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

Recomendaciones: Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

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Significado
Este topónimo podría derivar de una especie de agave (kí) de color amarillo (kan) que es común en la zona arqueológica. Otra posibilidad es que el nombre tenga origen en la cera amarilla (kan kib) que se tributaba en tiempos coloniales en esa región de Campeche.

Importancia Cultural
Este sitio cuenta con arquitectura monumental en pie del estilo Puuc en sus manifestaciones más tempranas, misma que realza su magnificencia por la vegetación que la rodea. Se hallan expuestas innumerables subestructuras (o construcciones previas) a las últimas etapas de ocupación del sitio. El sitio fue reportado por Pollock en mayo de 1940, quien lo encontró durante sus exploraciones por la región Puuc del estado de Campeche. Las primeras evidencias de ocupación del sitio datan de finales del periodo conocido como Clásico Temprano, es decir, de entre los años 500 y 600 de nuestra era. Su auge parece haberse dado durante los años 600-650, y  los últimos registros de ocupación han sido fechados para el Clásico Terminal,  entre los años 800 y 1000.

Acceso: El sitio se localiza próximo a la capital del estado, al norte del poblado de Kankí y a 16 kilómetros al sureste de Tenabo, cerca de la Carretera Campeche-Pomuch.

Servicios disponibles en la zona: Estacionamiento.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas. Entrada libre.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

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Recomendaciones: Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

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Significado
Hormiguero toma su nombre de un campamento chiclero que existió cerca de los vestigios arqueológicos en la década de los 30, del siglo pasado, cuando  Karl Ruppert y John Denison recorrieron la región.

Importancia Cultural
Hormiguero fue reportado por Karl Ruppert y John Dennison durante su segunda expedición a Campeche, enviados por la institución  Carnegie de Washington, en abril de 1933. Sin embargo, fue hasta 1979 cuando se emprendieron las primeras labores de conservación y excavación de la zona.  Hoy sabemos que el lapso de mayor ocupación del sitio se ha registrado, según las evidencias arqueológicas, entre los años 600 y 800 de nuestra era, dentro del periodo conocido como Clásico Tardío. Su principal característica arquitectónica es un edificio cuya fachada está dividida en tres, quedando al centro un gran mascarón flanqueado por torres de esquinas redondeadas con escalinatas simuladas típicas de esta región. El mascarón presenta, a manera de entrada al templo, una boca monstruosa abriendo sus fauces, concepto que se interpreta como umbral entre el mundo exterior y el inframundo.
Acceso
Se localiza en el sector oriente de la Reserva de la Biosfera de Calakmul, a 7 kilómetros, al sur del ejido Echeverría Castellot y aproximadamente a 23 kilómetros al suroeste del poblado de Xpuhil.
Servicios disponibles en la zona
Unidad de Servicios, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.
Horario
Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas. Entrada libre.
​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche
Contacto
Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017

zarqueologicas.camp@inah.gob.mx

Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017
Recomendaciones
Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.
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Significado
Hochob significa “mazorcas de maíz”, topónimo dado al sitio a fines del siglo XIX, cuando Teobert Maler lo descubrió y registró el nombre de la zona arqueológica.

Importancia Cultural
Como en otros asentamientos de la región Chenes, Hochob comenzó  a ser habitada desde el año 300 de nuestra era, cuando los primeros pobladores se asentaron sobre una colina de unos treinta metros de altura, que modificaron al nivelarla para construir sus viviendas, donde tiempo después levantarían sus construcciones más importantes como edificios públicos y religiosos, hasta que paulatinamente la ciudad fue creciendo por varias centurias. Las laderas del cerro fueron ocupadas por terrazas y plataformas con viviendas de muros y techos de materiales perecederos. Varios aljibes prehispánicos se ubicaron estratégicamente para el acopio, almacenamiento y distribución del agua de lluvia. Hochob pudo depender de Dzibilnocac o de Santa Rosa Xtampak quienes ya habían adquirido importancia regional en el período Clásico. Los edificios que hoy día se mantienen en pie fueron construidos entre los años 600 a 900 d. C., pero el mayor esplendor en lo político, social y arquitectónico fue entre los años 850 a 1000 después de nuestra. Esta prosperidad es interrumpida por el colapso maya que ya había alcanzado a varias ciudades de la Península de Yucatán, ocasionando que la clase dirigente de Hochob perdiera poder. Esto ocasionó que la población comenzara a emigrar en busca de mejores tierras para formar nuevos asentamientos con menos sojuzgamientos bajo la dirección de un cacique. No obstante no se abandonaría completamente este estratégico lugar ya que siguió habitada hasta tiempo después de la conquista española.

Acceso: Desde la ciudad capital de Campeche, se conduce sobre la Carretera Federal No. 261, con dirección al noreste hasta el poblado de Dzibalchén. Al llegar al entronque se toma el desvío hacía Chenkó; poco antes de llegar se dirige al camino que concluye en la zona arqueológica de Hochob de la cultura maya, distante 4 km del entronque.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, teléfono satelital, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso
Entrada general: 40 pesos
​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017

Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

candelaria_duarte@inah.gob.mx

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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

Recomendaciones: Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

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Significado
“El Tigre” ha sido identificado por diversos autores como el Itzamkanac de las fuentes históricas. El nombre con el que se le conoce actualmente corresponde al del ejido en el que se encuentra. Acalán, o “Lugar de Canoas”, es el nombre con el que se conocía a la provincia prehispánica del grupo maya chontal asentado a orillas del Río Candelaria.

Importancia Cultural
Debido a lo imponente de las construcciones y la extensión de la zona, se piensa que El Tigre corresponde al Itzamkanac de las fuentes históricas, capital de los acalanes y lugar donde Hernán Cortés asesinó a Cuauhtémoc. En el centro ceremonial se buscan hoy vestigios que indiquen la advocación de los templos, presuntamente consagrados a deidades de origen chontal como Ixchel e Itzamná. Este último fue el dios más adorado por las clases dirigentes, quienes pudieron haber intentado instaurar un monoteísmo. Sobre un lomerío junto al Río Candelaria se asienta el sitio de Itzamkanac o El Tigre; con una larga secuencia de ocupación que va desde el Preclásico Medio (600-300 a. C.) hasta el Protohistórico (ca. 1557 d. C.). Conformado por 6 grupos arquitectónicos, el área central del sitio no ha mostrado un estilo definido. Una de las plazas está rodeada por basamentos piramidales y mascarones antropomorfos del Preclásico. El asentamiento cuenta con varios estilos arquitectónicos: Petén, Río Bec y Tardío.

Acceso: Se puede realizar por lancha, partiendo del poblado de Candelaria sobre el río del mismo nombre, o bien, por carretera, sobre el camino Escárcega–Villahermosa, a la altura del poblado Nuevo Coahuila, tomando la desviación hacia Monclova (kilómetro 13.5), que conduce directamente al sitio. Desde Candelaria son aproximadamente 51 kilómetros, hay que seguir la carretera hacia los poblados Estado de México-Monclova, y entre Estado de México y Monclova existe una desviación de 9.3 Kilómetros hacia el sitio arqueológico de El Tigre.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de servicios, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso
Entrada general: 40 pesos.
​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017

Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

candelaria_duarte@inah.gob.mx

direccion.camp@inah.gob.mx

Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

Recomendaciones:
Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

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Significado
Itzá es el nombre de un linaje de origen chontal que se estableció en el sitio. Por extensión, los pobladores de otros asentamientos se referían a los habitantes de esta antigua ciudad maya como “Itzáes”; de aquí proviene su nombre: Ytzná / Edzná: “Casa de los Itzáes”.

Importancia Cultural
El asentamiento precolombino tuvo una extensión promedio de 25 km². Las primeras evidencias de presencia humana datan del año 600 a. C. Una pequeña comunidad creció, se desarrolló y conformó, poco antes del inicio de nuestra era, un gobierno centralizado. Se construyó un eficiente sistema de captación, almacenamiento y desecho pluvial; se concentró la producción, se erigieron grandes edificios y se dominó a los pueblos de los alrededores. Edzná constituyó una poderosa capital regional del occidente peninsular entre los años 400 y 1000 d. C. Los siguientes cuatro siglos perdieron fuerza política y económica hasta su abandono alrededor del año 1450 d. C. Como en otros sitios del mundo maya, las primeras edificaciones de Edzná fueron revestidas con grandes bloques de caliza, regularmente cortados, cubiertos con gruesos aplanados de estuco y pintados de rojo intenso. Muchas fachadas fueron decoradas con rostros de dioses, con animales míticos y símbolos; los motivos eran de estuco modelado (similar al yeso) y eran pintados de varios colores. Todos estos elementos se consideran característicos de la arquitectura Petén. El desarrollo del sitio llevó luego a crear edificios con otros estilos arquitectónicos como Chenes, Puuc y Tardíos. De modo que en Edzná encontramos una larga secuencia de construcciones a lo largo de poco más de 15 siglos.

Acceso
Se localiza a 55 km al sureste de la ciudad de Campeche. Se puede llegar por las Carreteras Federales 180 y 261; desde Champotón vía Haltunchén y Hool, y proseguir hacia el oriente; o desde Campeche pasando por Chiná, Pocyaxum, Nohacal y Tixmucuy. Si se viaja desde el sur de Yucatán, habrá que desviarse en el poblado de Cayal. El visitante puede arribar al sitio por medio del transporte público desde Campeche, sin embargo, este deberá caminar unos 300 metros a la entrada del sitio.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso

Entrada general: 55 pesos.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, guía, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche

candelaria_duarte@inah.gob.mx

direccion.camp@inah.gob.mx

Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017
Lic. Irma Cantún Mata
Encargada de la zona arqueológica de Edzná

irma_cantun@inah.gob.mx

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Significado
Dzibilnocac es un nombre maya que significa “Bóveda pintada o bóveda con escritura”.

Importancia Cultural
En febrero del año de 1842, los exploradores Frederick Catherwood y John L. Stephens visitaron el poblado de Iturbide y unas ruinas prehispánicas que tiempo después sería conocida como Dzibilnocac. En mayo de 1887 el explorador Teoberto Maler llegó al sitio realizando un registro del edificio principal y de las imágenes de dos tapas de bóveda de algún edificio describiendo el asentamiento de manera general. El topónimo del sitio es de origen maya yucateco, que se traduce al castellano como “bóveda pintada” o bóveda con escritura”, en alusión a las figuras e inscripciones jeroglíficas que decoraban el interior de algún cuarto. En 1936 el investigador Harry Pollock  de la Institución Carnegie de Washington también realizó un reporte de las ruinas. Tiempo después el arquitecto mexicano Ricardo Robina realizó trabajos de investigación en el edificio principal del sitio en los años 50 del siglo XX. En 1949 George W. Brairned hizo algunas excavaciones arqueológicas en el sitio para el estudio de materiales cerámicos para la cronología del sitio, pero su muerte prematura impidió la conclusión de dichos estudios. Entre 1968 y 1969 Fred W. Nelson, investigador de la Fundación Arqueológica del Nuevo Mundo, Utah, Estados Unidos, realizó la monografía más completa que se tiene de Dzibilnocac. En los diez años siguientes, George Andrews de la Universidad de Oregón registró e interpretó más detalles arquitectónicos y constructivos de algunos edificios, y en 1982 el INAH inició las labores de restauración y consolidación en el Edificio A-1. En el año 2002 y 2004 el mismo Edificio A-1 es nuevamente intervenido algunos de sus sectores para su conservación. En el 2011 se realizó la exploración y restauración del lado sur de la Torre Central incluyendo el cuarto sur de su edificio superior y también se hicieron trabajos de mantenimiento en el templo superior de la Torre Oeste. En el 2013, con la exploración y restauración de la Torre Este se expone prácticamente toda la majestuosa arquitectura del Edificio A-1, incluso, se restaura una estructura circular en la plaza central del sitio.

Acceso: Desde la ciudad capital de Campeche se toma la Carretera Federal No. 262 hasta el poblado de Hopelchén, con una distancia de 90 km; de ahí se dirige hasta Dzibalchén distante 40 km y posteriormente 20 km hasta Vicente Guerrero (Iturbide), comunidad adjunta a la zona arqueológica maya de Dzibilnocac.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas. Entrada libre.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

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Significado

Chicanná significa en maya yucateco “en la casa de la boca de la serpiente” (Chi: boca, Can: serpiente, Ná: casa), nombrado así por su descubridor, el ingeniero Jack Eaton, refiriéndose a la Estructura II, que tiene en su fachada oeste un gran mascarón que representa al Monstruo de la Tierra.

Importancia Cultural

Chicanná es el sitio que cuenta con el mayor número de edificios tipo “Río Bec” en buen estado de conservación. Los paneles de mascarones que tienen las Estructuras I, VI y XX, son buenos ejemplos de la iconografía regional y muestran la evolución de las representaciones del Monstruo de la Tierra; por otro lado, el análisis de los materiales arqueológicos de Chicanná hacen que sea posible la interpretación sobre las relaciones existentes entre la antigua ciudad de Becán y este centro periférico tan cercano a la metrópoli regional. El abandono del asentamiento está estrechamente ligado a la caída de Becán, en los inicios del siglo XIII, del cual fue dependiente durante todo su desarrollo. Cronología: 300 a. C. a 1100 d. C. Ubicación cronológica principal: Clásico Tardío, 500 a 700 d. C.

Acceso: Chicanná se encuentra sobre el kilómetro 141 de la Carretera Federal No. 186, que corre de la ciudad de Escárcega, Campeche a Chetumal, Quintana Roo. La parte central del sitio se localiza a 500 metros al sur del trazo carretero y se accede por medio de un camino de terracería transitable todo el año, hasta donde se encuentra la caseta de acceso del INAH. El visitante puede arribar al sitio por medio del transporte público, sin embargo, este deberá caminar a la entrada del sitio.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso
Entrada general: 50 pesos.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017

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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

Recomendaciones: 

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lunes, 17 de octubre de 2016


Significado
Chunhuhub significa en maya “tronco del árbol pinus caribea”, conocido en la región como “Huhub”.
 
Importancia Cultural
Chunhuhub ("Raíz del (Árbol) Hubub"). La ocupación más temprana del sitio corresponde al Clásico Tardío, entre 600 y 800 d. C., aunque su apogeo fue durante el Clásico Terminal, entre 800 y 1000 d. C. Perteneciente al estilo arquitectónico Puuc; los edificios del sitio se caracterizan por combinar armónicamente sectores claros y oscuros en sus fachadas. La calidad de la mampostería ha perdurado por diez siglos y sus construcciones están recubiertas con sillares bien cortados y ensamblados. El Palacio (Estructura I) consta de dos niveles con 13 aposentos abovedados.
 
Acceso: Partiendo de la ciudad de Campeche, la carretera que lleva al norte, hacia Hecelchakán, se desvía al oriente hacia Bolonchén. Al llegar a La Fátima hay un desvío (de terracería) al norte que conduce a Xculoc. A pocos kilómetros al oriente de Xculoc está el sitio.
 
Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, sanitarios, estacionamiento, señalización externa.
 
Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas. Entrada libre.

​Arqlgo. Antonio Benavides Castillo
Delegado del Centro INAH Campeche
 
Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat
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Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017
 
Recomendaciones:
- Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
- Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.
 
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sábado, 15 de octubre de 2016


INFORMACIÓN GENERAL

Toponimia.


Cyrus Longworth Lundell dio el nombre de Calakmul a este sitio, por la presencia de dos grandes montículos que dominaban el paisaje. En maya, Ca significa dos, Lak significa adyacente, y Mul significa un montículo o pirámide artificial, por lo que Calakmul significa "Ciudad de las dos Pirámides Adyacentes". En épocas recientes, gracias a los avances en la epigrafía Maya, sabemos que el nombre ancestral del sitio fue Ox Te' Tuun (tres piedras o tres estelas). Otro nombre relacionado al sitio en sus inscripciones, tal vez relativo al área circundante es Chiik Naab'. Los señores de Calakmul se identificaban a si mismos con el título de k'uhul kaanal ajaw (divino señor del reino de la serpiente). Todo parece indicar que - en su época de mayor esplendor - Calakmul era la sede de la más poderosa confederación de ciudades estado mayas conocida, denominada El Reino de Kaan.

 Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.
 Costo de acceso: 65 pesos

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Recomendaciones: Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas. No salir de los senderos de visita, no molestar a la fauna, no recolectar plantas ni materiales culturales (cerámica o lítica). Usar calzado cómodo. Tomar en cuenta que las gasolineras más cercanas se ubican a 100 km de distancia del sitio. Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

Contacto:
Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche candelaria_duarte@inah.gob.mx
Arqlga. Mayda Chan Moo Encargada de la Zona Arqueológica de Calakmul direccion.camp@inah.gob.mx
Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017.

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Significado
Calakmul significa en maya “Dos Montículos Adyacentes” (Ca dos, Lak adyacentes, Mul montículo artificial o pirámide), nombre que hace referencia a las dos grandes estructuras que dominan la selva.

Acceso
Desde la ciudad de Campeche, se realiza tomando la Carretera No. 261, rumbo al sur, hasta llegar a la ciudad de Escárcega. De ahí se toma la desviación, carretera Escárcega-Chetumal (Carretera No. 186). En el kilómetro 95, pasando el ejido Conhuás, se toma la desviación hacia el sur por un camino pavimentado y después de 60 kilómetros se llega al sitio. El visitante puede arribar al sitio por medio del transporte público, sin embargo, éste deberá caminar a la entrada de la zona.





Importancia Cultural

Calakmul fue descubierta a principios de la década de los 30 del siglo pasado, pero es hasta la década de los 80 que las investigaciones sistemáticas permiten descubrir la esencia de esta ciudad como una de las más importantes del Clásico Maya. Las investigaciones más reciente han concluido que Calakmul es la ciudad más importante del Clásico Maya y junto con Tikal y Palenque encabezaban la organización política de las tierras altas. Los estudios jeroglíficos han dado cuenta de una historia de guerras entre Calakmul y Tikal por casi un siglo de historia, lo que habla de la rivalidad política de estas ciudades. Se observa una planeación urbana única, con grandes plazas ceremoniales y conjuntos residenciales. Además es el sitio en el que se han encontrado un mayor número de estelas en el área maya, muchas de ellas del periodo Preclásico Tardío (400 a. C.). Estas constituyen el principal objeto de estudio epigráfico e iconográfico, que ha hecho posible la reconstrucción de la historia política y dinástica de esta urbe. Calakmul presenta un patrón de asentamiento que se adaptó a la geografía de su entorno, su área nuclear está representada por cinco conjuntos arquitectónicos que se conectaban por medio de plazas.











viernes, 14 de octubre de 2016



INFORMACIÓN GENERAL

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

Costo de acceso: Entrada general: 55 pesos.

Servicios disponibles en la zona: Unidad de Servicios, venta de publicaciones y reproducciones, sanitarios, estacionamiento, señalización externa y cédulas restrictivas e informativas.

Recomendaciones:  Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas.
Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

Contacto: Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79 Ext. 138017
candelaria_duarte@inah.gob.mx / direccion.camp@inah.gob.mx

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Significado

La existencia de un foso que rodea el área nuclear de Becán determinó su nombre, que en maya yucateco significa “Camino o cavidad dejada por el correr del agua”, nombre que hace referencia al rasgo más notable del sitio: un foso que rodea los principales conjuntos arquitectónicos comprendidos por los edificios más voluminosos y elevados del sitio.

Acceso

Becán se halla justo al norte de la Carretera Federal No. 186, a ocho kilómetros al poniente de Xpuhil. Puede llegarse desde Escárcega (150 km) o bien desde Chetumal (130 km). El viaje desde Campeche abarca un promedio de 300 km.

Importancia Cultural

Ubicada en el Estado de Campeche en la región conocida como Río Bec. Esta región se caracteriza por presentar en su arquitectura grandes paneles en damero o tablero de ajedrez, además de altas y angostas torres a los lados de los templos principales. Estas torres tienen escalinatas y templos aparentes, los vanos de estos últimos están simulados con nichos. Sin embargo en la lejanía las torres parecen ser espacios totalmente útiles y no solo un elemento decorativo. Becán es un sitio de singular importancia al estar rodeado por un foso artificial que para algunos investigadores es evidencia de la elevada actividad bélica entre este y otros sitios vecinos. Para ingresar a la zona monumental rodeada por el foso hay siete entradas, por las que podía acceder la población asentada fuera de este y dedicada a las labores agrícolas y artesanales. Por su importancia y localización, Becán está considerada como capital regional, es decir que encabezaba la organización político territorial de otros asentamientos menores. Cronología: 600 a. C. a 1400 d. C. Ubicación cronológica principal: Clásico Tardío a Posclásico Temprano, 600 a 1000 d. C.


INFORMACION GENERAL

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.

  Costo de acceso:
 Entrada general: 40 pesos.

  Servicios disponibles en la zona:
 Museo de sitio y visitas guiadas; palapas, asadores y sanitarios; área para acampar y estacionamiento.

  Recomendaciones:
Llevar ropa ligera. En los meses de junio, julio y agosto usar repelente para insectos. No llevar mascotas. Por favor prevea llegar al sitio una hora antes del cierre a fin de contar con el tiempo suficiente en su visita.

  Contacto:
 Centro INAH Campeche 01 (981) 8 16 91 11 y 8 16 81 79  Ext. 138017. Lic. Candelaria del Carmen Duarte Pat.  Encargada de Operación de Zonas Arqueológicas del Centro INAH Campeche  candelaria_duarte@inah.gob.mx direccion.camp@inah.gob.mx Tels. 01 (981) 8 16 91 36  Ext. 138016 y 138017

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Significado

El nombre del sitio deriva de las palabras mayas Balam (jaguar) y Kú (templo), significando “Templo del Jaguar”. Dicho nombre alude a uno de los jaguares plasmados en el friso de estuco modelado y policromado que corona la Sub-estructura I-A del Grupo Central, que caracteriza a esta ciudad prehispánica.

Acceso

El acceso se realiza por un camino pavimentado de 3 km., situado al noreste del ejido de Conhuás, en el kilómetro 93 de la Carretera Federal Escárcega-Chetumal (Carretera No. 186).

Importancia Cultural


En Balamkú se encuentra un friso de estuco modelado y pintado único en el área maya, que fue elaborado entre 550 y 600 d. C. En el friso se aprecian 4 escenas de ascensión alternadas con tres jaguares. Cada una comprende un animal con la cabeza volteada hacia atrás, sentado en la hendidura frontal de un mascarón del Monstruo de la Tierra; su boca, da paso a un rey sobre su trono. Además de ilustrar en detalle los aspectos opuestos y complementarios del inframundo, el conjunto muestra que el ciclo dinástico es equiparado al ciclo solar. En esta concepción, la accesión al trono es ilustrada por el rey saliendo de las fauces del monstruo terrestre, como el Sol sale de la boca de la Tierra; la muerte del rey es vista como una puesta de Sol, cuando cae en la boca del Monstruo Terrestre. Ubicación cronológica principal: Clásico, 300 a 1000 d. C.